世儒老师新一期养生主灵性按摩工作坊又要开始了。自从上次工作坊结束，每个朋友几乎都回家跟家人或朋友分享这套按摩法，最令人称奇的是，那些因病痛或神经衰弱等原因导致失眠的人，在半信半疑情况下决定试试，而几乎有一半人仅在按摩者完成了起手式以后就呼呼大睡起来。
那种深度放松真的难以形容，有人说："觉得自己像水滩在地上，一点不想起来。身体仿佛不在，心却很敏锐。即使睡着几分钟，却象睡足几小时般感到精力充沛。 "也有朋友说："整个过程就象没有人在碰我的身体，却在不知不觉中把骨架都卸了，等到结束，骨头又回来了。"这样的形容毫无例外，是每个被按摩到的朋友都有的体会。
对很多没参加过养生主按摩的朋友，在学习前难免想："如果是被按摩当然好，但是给别人按摩，就有些累了。"可是这套按摩最奇妙处就在于，被按摩的当然是享受他的奇妙，而在帮助别人按摩的人，也经历了一趟静心之旅。在精确与轻松的手法下，给别人按摩忽然成了一种觉知与观照的练习，即使你没有刻意要去觉知，但从始至终你会感到越来越宁静，等到结束时，你很自然的就想静静坐在一旁陪伴，哪怕是平时没有静心经验的人都有同样的感受。
养生主按摩可谓是：按摩时你在静心，被按摩时就身心彻底休息。没有一个阶段是匆忙的或被浪费的。
从我自己的亲身经验中，我可以很确信地说：这套按摩对于很多寻求解除身体与灵魂痛苦的人而言，将会是一大祝福。
—— 家族系统排列大师海宁格（Bert Hellinger）
自幼就害怕身体接触的世儒，在走向深心灵成长之路后，从「庄子养生主篇」和「射艺中的禅」两本书获得启示，于1989年设计出与传统按摩方式、手法都完全不同的「养生主灵性按摩」。
这按摩所触及的不只是皮肤，更能深入至肌肉、骨骼、内脏之中，甚至于穿透心灵深处。要达到这样的深度，静心与爱是最重要的因素，它超越手法和技巧，这正是此按摩最重要的精随之所在。
透过以下短文和海宁格的分享，将可帮助您了解此按摩的精神内涵和成果。
每一个接触，充满了爱和关怀；
每一个动作，充满宁静优雅之美。
一种优质的接触，
无言的深层沟通，
爱与被爱的自然表达方式；
唤醒您爱和关怀的能力；
唤醒您被爱和被关怀的记忆。
有效改善亲子与人际关系的新途径。
重新省视、了解与改善自我新方式。
身心苏醒、动中修定的静心新法门。
课程内容：手法、身体工作和静心,静心包括亢达里尼,那达布拉玛等。
手法练习：练习头部、脸部、手部、背部、胸部、腹部、腿部、足部与完整全身的各种接触手法。
静心练习：透过呼吸和各种静心技巧，提升个人内在质量，增加双手的敏感度，突破技巧和手法的限制。
身体工作：肢体再学习，有效地配合地心引力的作用，轻松省力地使用身体。
带领者
林世儒，1988年领悟到人只须成为自己而停止外在追寻，从此成为一个走在成为自己路上的人，著有《养生主灵性按摩》。曾任奥修台北静心中心执行长，现为「示如葛吉夫神圣舞团」团长，主持示如全人成长网http://www.samasati.org。在台北、桃园、新竹及北京和上海等地定期授课。主要课程有：养生主灵性按摩、成为自己、宁静的艺术、正念灵气、奥修静心、光的课程、领导者效能训练、父母效能训练等。数度应邀在公民营机关团体授课，如文化总会生命教育推行委员会、世界宗教博物馆、台北市政府家庭教育中心、台北县政府家庭教育中心、桃园县政府家庭教育中心、国际生命线台湾总会、张老师训练中心、台东家扶、花莲家扶、宜兰家扶、高雄市政府心理卫生中心等。
课程内容：手法、身体工作和静心,静心包括亢达里尼,那达布拉玛等。
手法练习：练习头部、脸部、手部、背部、胸部、腹部、腿部、足部与完整全身的各种接触手法。
静心练习：透过呼吸和各种静心技巧，提升个人内在质量，增加双手的敏感度，突破技巧和手法的限制。
身体工作：肢体再学习，有效地配合地心引力的作用，轻松省力地使用身体。
带领者
林世儒，1988年领悟到人只须成为自己而停止外在追寻，从此成为一个走在成为自己路上的人，著有《养生主灵性按摩》。曾任奥修台北静心中心执行长，现为「示如葛吉夫神圣舞团」团长，主持（http://www.samasati.org）。在台北、桃园、新竹及北京和上海等地定期授课。主要课程有：养生主灵性按摩、成为自己、宁静的艺术、正念灵气、奥修静心、光的课程、领导者效能训练、父母效能训练等。数度应邀在公民营机关团体授课，如文化总会生命教育推行委员会、世界宗教博物馆、台北市政府家庭教育中心、台北县政府家庭教育中心、桃园县政府家庭教育中心、国际生命线台湾总会、张老师训练中心、台东家扶、花莲家扶、宜兰家扶、高雄市政府心理卫生中心等。
上课时间安排：
9月26日（9：00-21：00）
9月27日（9：00-21：00）
9月28日（9：00-18：00）
课程费用：4000元
提前报名优惠：9月16日前缴费，享有八折优惠。
报名洽询：吴欣平 13511035779
[email protected]
备注：请穿着轻便衣服并携带薄毯一条。
参考文章
1、海宁格大师的分享
作者：林世儒
海宁格大师在台北举办工作坊，主办单位的海宁格台湾机构请我为他做了两个按摩个案，后来他自己又要求再多加一次个案。以下是海宁格大师在个案之后，很高兴的告诉我在个案进行中他有一个高峰经验，同时觉得整个人就黏在地板上了，舒服得不想起来。当他觉得休息够了，起身发现他可以站直了(我们也很讶异他突然变得更高大并且没有驼背)，然后他很高兴的说要出去散步。以下是他手写给我的一封信，分享他的经验：
Dear Amano Niten：
When you did on meyour special kind of massage, I wished that I could read one day how you woulddo it. First of all, when you worked at me, I felt connected to a wider field,closer to my own soul and to its subtle movements. I felt that you stayedoutside and allowed other healing forces that were not your own flow throughyou to me. The effect was a wonderful realignment not only within my body butalso to me soul and to other people.
When you told methat you were writing a book on this particular method of aligning people totheir body and soul I felt excited and I deeply regret that I cannot readChinese. But from what I experienced in myself I can say with certainty that itwill be a blessing for many who seek relief both in their body and soul.Therefore, from my heart, I wish that this book will find its way to manyreaders and practitioners.
Yours sincerely
BertHellinger
（译稿）亲爱的世儒：
当你用你那一套特殊的方式为我按摩时，我期望有一天我能够知晓你是怎么做的。首先，当你在我身上按摩时，我感觉联接到一个更宽广的领域，也更贴近我自己的灵魂及其精微的移动。我感觉到你持续停驻于外，并且允许另外一股非来自于你的治愈力量，经由你而流向我。其结果是一种非比寻常而奇妙的重新排列，不只是发生在我的身体内部，同时也在我的灵魂与其它人之间发生重组的效用。
当你告诉我说你正在写一本书，是有关于这种使人们身心灵合一的特殊方法时（译注：世儒告诉海宁格说：他正在写一本有关他自己这一套养生主灵性按摩的书，而 this particular method of aligning people to their body and soul 则是海宁格个人对这一套按摩的看法），我感到很兴奋，同时也因我无法阅读中文而深表遗憾。但是从我自己的亲身经验中（译注：在海宁格三度来台期间，世儒总共帮海宁格做了七次按摩），我可以很确信地说：这对于很多寻求解除身体与灵魂痛苦的人而言，将会是一大祝福。因此，我衷心期盼这本书将会自有其道得以与许多读者及有志于斯者相会。————伯特．海宁格
Chakras能量中心(脉轮)
作者 林世儒
人体从脊椎的底端到头顶之间，分布着七个主要的能量中心Chakra(亦称脉轮或气轮)，它联系了人体的性腺、胰岛腺、肾上腺、胸腺、甲状腺、脑下腺、松果腺等七大内分泌腺，调节生命力及精力的流动。
根据印度传统说法，每个能量中心都有个符号作为象征，并由莲花瓣所围绕。圆圈代表能量中心中能量的旋转，而莲花瓣则代表一个人自我的渐次觉醒，最后到达顶端的第七轮是一朵全开的莲花。就像天上的七色彩虹，每一个能量中心都有着特定的颜色；不同的能量中心有着不同的声音、频率和震动。
当我们哼唱特定的音符和音阶时，会震动并唤醒或开启能量中心，练习七轮声音Chakra Sound和七轮呼吸Chakra Breathing等都是开启与唤醒很好的方法。
事实上说「开启」或是「关闭」能量中心的概念是过份地简单化，一般而言每一个能量中心都是开启的状态，只是程度上的差异；而且能量中心并不能真正的被「打开」或「关闭」。这些说法通常只是用来说明当某个特定的能量中心其能量的流动受到限制时，能量中心可能阻塞不通畅，便称为「关闭」，反之则称为「开启」。
我们主要的能量从地面上来，并经由身体电场的作用与修正。当一个刺激进入身体，最先进入第一轮，造成海底轮的电磁场改变，然后产生一股能量流沿着每一个能量中心往上流动，然后从顶轮出去。这种进出的过程很重要，会对我们产生有利或有害的影响，奥修大师所设计的「动态静心」技巧能够有效地帮助能量向上流动。在「养生主灵性按摩」中开始时和结束前的手法也都是为了让这能量的流动更为流畅和平衡。
从庖丁解牛看按摩
作者 林世儒
在多年教学过程中发现，大多数学员都把「养生主灵性按摩」当作一种充满爱和关怀的高质量按摩，因为受术者可在肉体上和心灵上得到深度的放松与纾解；甚至有医生将之应用在临床上并获得极佳的治疗效果。虽然它有很多令人讶异的功效，但这些都只是副产品，我必须再次强调这些都不是我设计这个按摩的主要目的。
我最渴望的是有人能透过它而深入自己，能够透过它而发现：所有的秘密都在自己身上而无须外求。对我而言它是一个可以有效地帮助别人同时又能提升自己的自我锻炼工具，透过它来与你分享生命成长的体验与心灵提升的喜悦，愿你与你的亲友们都能同享。
对于按摩的学习，我非常强调要看庄子养生主篇中的「庖丁解牛」。初学按摩大都是技巧的学习，这只是皮毛，此时只是生手，拿牛乱砍，三天两头就要换刀。大多数人认为要精进，就是要努力用功学习，要多练习，我只能说姑且算是对了一半，因为技巧再好也只不过学到了肉，此时像普通的厨子，还在砍牛，只是技术比较好，半年换把刀，太辛苦也太可惜了。
真要精进那就暂时把技巧丢到一边，从静心与爱下手。静心和爱是相辅相成之一体两面，一面增长，另一面自然也会增长。静心与爱是最重要的因素，它超越手法和技巧。徒有熟练的技巧，充其量只不过是个会走路的按摩机器，对于肉体紧张的松弛固有其功效，但若加上带着一份对被按摩者的关心和爱的心情来进行按摩，则其功效将不只发生在肉体层面，它会深入心理层面，甚至灵性的层面。如此才像是一个好的厨子，学到了骨，开始用刀割牛，可以几年才换把刀。
所谓的爱，就是指当你在进行按摩时你所关切的事，你所关切的是躺在你面前的这位朋友，当下的感觉如何？透过双手所传回的讯息，他是否更松弛了？还是更紧缩？观察他的呼吸是否更深长了？还是变短促了？就像一位慈详的母亲在照顾着自己的心肝宝贝一样，随时都准备好要给她的小孩最好的照顾，如果你是带着这样的心情在进行，那么你是带着关心和爱，此时无论手法技巧如何，功效都将极为惊人。
初学者往往会被手法和技巧所限制，在按摩的过程中，所关心的经常是：我是不是做对了每一个手法？我是不是依照顺序并且没有遗漏任何步骤？特别是拿着讲义放在手边，一边进行按摩一边对照，深怕错过了什么步骤或手法！当你有以上的想法时，就已经错过了这整个按摩的要点，此时记得回来，将焦点回到人──躺在你眼前这个朋友──的身上，他才是要点，当你的心完全回到他的身上，手法和技巧就会自然流露出来，完全无需担心与焦虑。
至于静心则是修练自己，活在当下、活在过程、活得轻松又清楚。按摩手法的练习之外，更为重要的是学习者自己身心灵整体的改变与成长。除了筑基功法的练习和奥修的静心技巧，可快速有效地增进学习者的成长之外，若能把握下述要诀，则在为人按摩的过程中，除了与被按摩者分享高质量的肢体接触，增进彼此的信任和关怀之外，更是锻练个人身心灵的最佳途径。学习者能够以轻松又清楚的个性与态度，来面对处理生活中所有的一切活动，这才是「养生主灵性按摩」最重要的内涵。
你有多轻松，就会有多清楚；你有多清楚，就会有多轻松，此两者是一体之两面。首先你必须先松掉你的身体，然后你那充满怀疑的头脑会跟着松掉，再来心灵就会接着松掉。于是你将会发现一切是如此的清楚，不需用眼睛刻意去看，接触被按摩者的双手就已给你足够的讯息，你就能更轻松地进行按摩；并进而能轻松优雅地处理生活上的种种事物。
能透过文字表达的实在是很有限，除了「庄子养生主」篇之外，德国籍哲学教授Eugene Herrigel所写的「Zen in the Art of Archery（射艺中的禅）」一书更是将个人灵性成长的过程中，种种意识变化与转折做了完整纪录。若能仔细阅读并与自己在「养生主灵性按摩」的学习上相互呼应，有一天你会发出「啊哈！」一声，明白了庖丁是如何做到让「牛不知其死」的原因，那么恭喜你了解了整个「养生主灵性按摩」并学到其精髓。从此你就像庖丁之刀长保如新；并会像梁惠王一样发出「善哉！得养生焉！」的感叹。
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